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99贵宾会下载红楼梦之中的词都以曹雪芹做的呢,比起古时候的人怎样

2020/05/07 18:40

很多喜欢红楼梦的人是很偏爱书中各种词的,我们会发现在红楼梦这本书中词的出现概率极高,无论是在女子们酒之后的行酒令,还是,晴雯死后宝玉为她做的诗等等,书中诗词数量极多,那么这些诗词都,曹雪芹做的吗?

问:曹雪芹在红楼梦中的诗词造诣,比起古人如何?

未必如此,虽然曹雪芹是一个很有才学的人,但是进行故事的描述和进行诗词的创作具有着本质上的区别,故事描述相对来说要简单很多,但是要进行诗词的描写却需要更多的灵感,虽然曹雪芹写红楼梦这本书用了很长的时间。

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但是需要注意一点,并不是说在每天的所有时间中曹雪芹都在创作,每天的日常生活中他也要为自己的生计而奔波,因此来说每天花费在写书方面的时间是非常有限的,而且在古代不同于现代,所写的字是繁体字,所用的笔是毛笔,因此在撰写文章中花费的时间将更长,也就是说以这样的时间来衡量曹雪芹也仅仅有时间写书而已,诗词的创作却很难抽出那么多的时间也很难达到这样的水平。

曹雪芹《红楼梦》中的诗词造诣是非常高的,不输任何古代的诗人,包括李白杜甫。

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小说中的诗词是为情节人物等服务的,其实要比单写诗词难的。下面举一例:

那么红楼梦中的诗词是怎么来的呢?从种种迹象来分析,这些诗词可能来源于其他人的创作,生于相同历史背景文化下的文人创作了这些诗词,此后曹雪芹对这些诗词进行了再加工,也就是说模仿而后应用的文章中。

这是林黛玉和姐妹们玩时写的一首七律,第二联对仗工整,运用拟人的手法描写白海棠既像梨花那样洁白又有梅花的神韵,从而写出了她冰清玉洁的品质,可谓传神之笔啊!

为什么能够这么肯定的认识这一点?很简单文如其人这句话大家都应该听说过,一个人的风格是很难改变的而且即使是改变也会有一个慢慢渐进的过程,但是我们看红楼梦,却发现其中的各种诗词,所具有的特性表现各异,完全不是出于一个人的手中,而且几乎没有断层的情况发生,也就是说突然之间诗词的风格就改变了,这不符合逻辑。

另外全诗没有一个"海棠"词,却巧妙地写出了白海棠的神韵和特质。

有的人会这样的进行反驳,如果这些词并不是曹雪芹做的那么怎么能够和故事情,搭配的这样相得益彰呢,需要注意,我们现在所关注的问题,是这个词是不是曹雪芹本人做的,而并不是是否和情景故事模式完全契合。

再如:

我们要做的是一个反向证明,如果在词方面是先出现的,曹雪芹后期以他为中心然后穿插故事呢,这样就完全合理了,也能说得过去,要知道对于一个小说作者来说,将优美 的词作为中心,作为点然后扩散故事,上下文相关联并不是一件困难的事情。

这是林黛玉和大观园里的才女们诗歌比赛时所咏的一首七律。

有些人会说这样的说法有失偏颇,但是需要注意这种说法是唯一能够解释清楚为什么红楼梦中的词都非常经典,而互相之间在特色又完全不同的唯一正确方式。

第二联还是那么工整,那么美,那么形象。口里含着菊花的香味对着秋月来吟诗,我们的黛玉是多么可爱,多么有才啊!结尾用典故(陶渊明)收束,道尽了菊花的风流,堪称绝唱,因此得了第一名。

在其他方式都错误的情况下,唯一能做解释的方式往往就是最正确的方式,一个人的经历是非常有限的,因此在文章中借用他人的诗词也能够理解,而且在历史中也确实有很多文人在这样做,这一点在大量的古典白话小说中都能看到。

《红楼梦》里的好诗歌太多了,还有很多对联也是造诣精深的。比如:"三径香风飘玉蕙,一庭明月照金兰"。还有:"世事洞明皆学问,人情练达即文章"。还有史湘云和林黛玉的"寒塘渡鹤影,冷月葬花魂"等。

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当然由于人物身份的需要也有个别类似打油的。比如:

这是呆霸王薛蟠在喝酒时做的"诗",他没文化,也就这样了,曹雪芹让他出出丑,逗大家一笑罢了。

这样的诗不能代表曹雪芹的水平,只是为情节服务罢了。

《红楼梦》里的好诗词太多了,比如,《枉凝眉》《葬花吟》等等。

诗中"质本洁来还洁去"是春花生命的轮回,乃是黛玉的一尘不染的精神。"侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁"?触景生情,以花自喻,表达了一个女孩不尽的伤怀。

现在有些所谓的专家教授拿曹雪芹说事,贬低曹雪芹的诗歌水平,实在是可笑至极。曹雪芹是我国最著名小说家,没有之一,诗歌是他的副产品,但造诣是完全可以和古代任何的大诗人相媲美的。

据说《红楼梦》书中共有一百多篇诗词作品,有的是写景的,如《太虚幻境楹联》,大观园的封额,有些是作者的感言,如《作者题絕》,有的則是专为刻画人物服务的,如《葬花吟,汪凝眉》等,历来专家学者对其是褒贬不一的。有的大加赞扬,有的则认为水平一般,更有甚者贬其低劣。作为笔者只是一介农夫,对于象曹雪芹这样的大家,是无资格妄加评说的。只能浅谈一下自已的看法。

一,纵观书中的一百多首诗词作品,有的是曹公的自题,有些則是模仿前人的,有些则完全直接引用别人的作品(如书中的很多行酒令),如果把这些诗词作品单独列出別说和古代诗人杜甫,白居易,苏轼,李清照比较,就是和清代的诗人龚自珍,袁枚等诗人相比,也逊色多了。但放在小说《红楼梦》中,则相辅相成,起到了”锦上添花"的效果。正如当代作家,诗人木心先生所言"曹雪芹在《红楼梦》中所写的诗词好比水草,放在水中还是水草,一出水便不行了。

二,曹雪芹在《红楼梦》中的诗词是专为刻画人物所用,既要符合人物的身份,年令,性格,又要兼顾诗词的格式,特点,就好比"戴着镣拷跳舞",是有很大局限性地,并不代表曹公的真实水平。如《葬花吟》一诗,既要照顾到林黛玉的性格,心理活动还要符合一个十六,七岁少女的年龄。再如薛蟠的行酒令,廖廖几句就把一个性格粗野的"膏粱子弟"的形象,呈现在读者面前。再说《红楼梦》必竟是一部小说,如果把一部小说中的诗词,用来和社会上真正诗人的诗作比较,也是“失之公允”的。

三,无论咋说,农夫认为《红楼梦》都不愧为一部世界级的精典作品,曹雪芹在书中所写的诗词也很符合书中情节的需要及人物的性格,好比锦上添花,为《红楼梦》能成为精典之作增色不少。

从文学范畴讲,《红楼梦》是当之无愧的经典名著。但如果剥离原著,非要单以诗词造诣来衡量,那曹雪芹是无法媲美唐宋名家的。

首先,《红楼梦》的诗词不具备独立的思想性。

《红楼梦》里的诗词是为特定人物,特定故事量身定制的,它和小说本身具有一定的不可分割性质。

例如判词类。

“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金钗雪里埋。”这是暗喻林黛玉薛宝钗的判词,抛开人物诗词就无所指向。

“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”这是专用于晴雯的判词,不关联人物判词就很难理解。

再如旁白诗词。

《西江月》:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诽谤……

这首词是对贾宝玉的性格概括,不能脱胎独立成篇。否则,读者就不知道写的是什么。

正因为这一局限性,使得《红楼梦》诗词很难达到唐诗宋词的广阔思想境界。

其次,《红楼梦》的诗词创作不符合主流风格。

纵观《红楼梦》的诗词创作,绝大部分是承袭南朝的奢靡华丽文风,只有极少部分柔和了唐诗宋词的精髓。这虽然有利于小说贵族氛围的描摹和烘托,但确不符合诗歌创作的历史潮流。

“……月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏……”

“……无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写,囗角噙香对月吟……”

这是林黛玉的诗,属于《红楼梦》中“创作诗”的类型。格律工整,用韵精妙,但确饱含着南朝华丽诗风的味道。这与颇具唐诗风范的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”形成了鲜明对比。

而《芙蓉女儿诔》更是把这种风格推到极致。

……孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝兰竟被芟鉏……杏脸香枯,色陈顑颔。诼谣謑诟,出自屏帏;荊棘蓬榛,蔓延户牖……

通篇词藻高深,文采绚丽,显示出曹雪芹深厚的文化底蕴。但这种行文风格,与诗歌渐进白话文的历史潮流不相匹配。

“床前明月光,疑是地上霜”,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”

相比这些朗朗上口的唐宋诗词名篇,自然相形见绌。

正因为曹雪芹的诗词大部分采用了这种奢靡华丽的诗风,以致冲淡了诗词的艺术魅力,所以很难并入主流诗词行列。

还有,就是《红楼梦》的诗词创作意境相对狭窄。

由于《红楼梦》诗词是附属于小说的创作,是量身定制,所以意境远不及唐诗宋词,总给人一种“小家子气”的感觉。

拿《红楼梦》最上乘的律诗《葬花吟》来说吧:

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去……”

无论从格律上讲,还是从谋篇布局上说,《葬花吟》都不愧为一篇诗词力作。但终因仅仅局限于伤情,意境还是被占据主导的颓废情绪淡化了……

再比如《枉凝眉》:

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇见他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏?

用词简约,情景交融,堪称情诗中的经典。但由于要为小说服务,受情节和人物需要的左右,所以严重约束了诗词意境的充分发挥……

意境是诗词的灵魂。词藻再灿烂,如果意境虚无缥缈,那诗词的全部内藏就无法发挥……

应该说,《红楼梦》诗词和小说是一个有机整体。它们相辅相成,融为一体。《红楼梦》诗词赖以小说本身生存,《红楼梦》的诗词魅力,也是通过小说的故事推动而流光溢彩。

其实,把这样一个有机体剥离,本身就是个错误。抛开原著,单独衡量《红楼梦》的诗词水平,不亚于坐井观天,盲人摸象……

(个人观点,仅供参考!)

小说家是通过一颗星星找天空,诗人是通过一片天空找星星;所以小说家没有诗,诗人没有小说。

我们把《红楼梦》中的诗词放在一起比较一下,肯定是高下可见的,这里有贾环、贾兰的“姽婳词”,有邢岫烟、李纹、薛宝琴的"咏红梅花″,有香菱的"吟月三首″,还有赖和尚的、贾两村的、甄士隐的,更有宝钗、宝玉、黛玉的。我们知道这些都是作者曹雪芹写的,而且是为他书中的每个人物定做而写。

既然是为人物定做而写,由于人物的水平参差不齐风格各异,那么作者写出来的诗词也就不一样了,既不在一个水平线上,又不能风格统一。但熟悉《红楼梦》诗词的人会知道,我们能够把诗词和人物对应起来的,如"草木也知愁,少华尽白头″,出自林黛玉之手;又如“好风凭借力,送我上青云″,出自薛宝钗之手。一则悲情一则积极向上,这与人物的性情完全吻合。

应该说曹雪芹在诗词上确确实实是一个多面手,他可以用男人的笔写,也可以用女人的笔写;可以用少者的笔写,也可以用长者的笔写,可以说曹雪芹为人物写诗词无所不及。

而古人所写诗词,是我笔写我心。这显然与曹雪芹给人物写诗词是不同的。从写作能力上看,曹雪芹的诗词更见其功力。

曹雪芹在《红楼梦》中诗词,是小说的有机组成部分,是融合在小说的故事情节中的。曹雪芹不是像有些无聊文人,为写出自己的那两首情诗艳赋来,编造一些荒诞的故事,把自己的诗赋夹杂其间。曹雪芹在《红楼梦》中的诗词曲赋,是创造人物形象的需要,在撰写小说的同时,把在小说情节中有必要写到的诗词,根据塑造的人物形象的思想性格,文化修养,摹拟得十分逼真,成功。而且以头制帽,各个人物的诗词水平,格调完全符合人物的地位,身分。曹雪芹把"追踪蹑迹"地忠实摹写生活,作为自己写小说的美学理想,因而我们在小说中常常可以读到一些诗词,写得很不像样子,但从摹拟对象来说,却是非常成功的。要描写一群富有才情的儿女们赋诗填词已属不易,再要把各人所作拟写得诗如其人,都适合他们各自的个性,修养,特点,就更加困难。所以曹雪芹在小说中的诗词,与古人的诗词,没有可比性,沒必要纠缠这些问题。

《红楼梦》诗词

是全书的精华所在,曹公最厉害的就是不仅能写出林黛玉水平的诗,也可以以香菱的口吻学诗。

全书诗词或谶,或寓,

皆意味深长。比起古诗,别有一番风味。而且结合着语境,文旨细读,更能意会到其中的奥妙。不像古诗,我们只能通过字里行间去了解,只能知其本意,至于更深层次理解还要借助于释义或注解。

《红楼梦》中的诗就像水草,取出水,即不好了,放在水中,却熠熠生辉。

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我觉得曹雪芹在《红楼梦》中的诗和古人的诗不能做比较,因为古人的诗多数是古人在此时此景的真实体会和描述,诗情画意主题明确。

曹雪芹在《红楼梦》中的诗情况就比较复杂了,但主要还是在刻画人物、写景和隐语方面多一些。

一是在刻画人物方面。曹公对书中人物形象的刻画真是出神入画、入木三分,个个鲜活。在诗中、谜语中、猜酒令中、做游戏、玩耍、集体活动、心理描绘等等方面,表现得淋漓致尽,活灵活现,举不胜举。曹公在小说中的大部分诗词是通过书中人物表现出来的,有的是作者的描述,有的是通过书中人物自已的诗、谜、歌、赋、言行表述出来,前后一致,相互照应,各有千秋,妙不可言。

关于写景。比较有代表意义的有:第十八回《题大观园》;第二十三回贾宝玉《春夏秋冬即事》;第四十八回香菱的《无题》、《咏月》;还有菊花诗、海棠诗、即兴诗等很多很多。这些诗表面上是在写景,但作者的真实意图是在写书中人物的内心世界、命运、性格、遭遇和忐忑人生。这和古人单纯在一首诗中表现的内涵是不一样的。

关于隐语。《红楼梦》开始几回都是神神迷迷的,里边许多话、许多诗都是隐语。比如介绍四大家族、十二金钗等都是假语称,真事隐。还有《好了歌》、《太虚幻境美人赋》、《题石头记》,还有一些如引子、唱曲、令等都饱函着隐语。这些隐语怎么能和古人的诗比较呢?完全是两码事,就不是同一类产品。

《红楼梦》中大多数诗是刻画人物内心世界的。尤其是刻画林黛玉、贾宝玉的较多,如二十六回《黛玉伤感》、二十七回黛玉《葬花吟》、四十五回黛玉《代别离·秋窗风雨夕》,六十四回黛玉咏西施、虞姬、明妃、绿珠和红拂,七十九回宝玉的《紫菱洲》等等,这些诗深刻描绘了书中人物的内心世界,其深度完全可以和古人的诗比美。

《红楼梦》的诗还有很多方面是在描绘或暗示其他方面意义的。单从诗的字面上看,是没有超过古人,但作为文学巨著,在书中诗的意义大大超过了诗的本身。“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味”。

易中天曾说过:《红楼梦》是中国历史上最后一首诗,《红楼梦》是至高无上的,所以是一首挽歌,诗的绝唱。没有任何一个作家可以和《红楼梦》的作家平起平坐。

大家因为把《红楼梦》作为小说来看待,所以潜意识里“诗词”成了小说的搭配元素。现在很多人把纳兰容若吹捧到无以复加的地步,他和曹雪芹有没法直接对比,不能说曹雪芹比纳兰容若优秀,之少不后于人。而且一个人的诗词水平不能从作品多少来判断,乾隆一生写的诗比整个唐朝所有诗人流传下来的诗都多。也不能单纯的以所写的诗词名篇多少来判断一个人的诗词水平。唐朝诗人张若虚就流传下来《春江花月夜》,可闻一多先生曾给这首诗以极高的评价:“在这种诗面前,一切的赞叹是饶舌,几乎是渎亵。”“这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。”

的对于《红楼梦》中的诗词,单独从小说中拿出来,也可以集结成册,有很高的欣赏和学习价值。

个人意见,仅供参考。

曹家也敢号称“天下望族”?这是在挑战智商下限。可见,很多红学大师的智商实际上连小学生都不如。就这种智商也敢研究红楼梦,令人叹叹!所以“曹雪芹”三个字,和“空空道人”“吴玉峰”“孔梅溪”本质上都是一样的,是作者的游戏笔墨,是“真事隐,假语存”为逃避文字狱而虚拟的符号,他和江宁曹寅之间毫无半点关系。那个“天下望族”以及“都中旺族数吾门”,其实就是大清皇家,只有它才配称。这也是常识。

红楼梦到底写的是什么内容呢?真相就在第十二回,脂砚斋说了两句颠覆性的话,彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事,像皇帝的新装般裸奔了!脂砚斋说的第一句是:“观者记之,不要看这书正面,方是会看。”脂砚斋说的第二句是:“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。

因为“凡野史俱可毁,独此书不可毁”,这句话就是说:“野史全部可以毁掉了,只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠,绝对权威,它才是正宗的大清正史!红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟(死于壬午除夕)。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。

事实上,内幕知情人脂砚斋早已在书中明确提醒读者:“此书表里皆有喻也”、“观者记之,不要看这书正面,方是会看”,并指出“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”《红楼梦》其实是由一明一暗两条线索组成。明线叫假语存,暗线叫真事隐。书名《石头记》,其实暗射《宝玺记》;书名《红楼梦》,其实暗射《交泰殿梦》。又因交泰殿这座小红楼,乃大清帝国的最高权力中心,所以书名《石头记》和《红楼梦》都和皇权有关!

贾宝玉、贾雨村、贾环、北静王、蒋玉函、贾瑞等,其实都是康熙的儿子。并且他们都是“九子夺嫡”的参与者。无不表明《红楼梦》的创作大背景,其实就是满清的“九子夺嫡”事件。事件的起因是爱新觉罗的子孙,为了争夺宝玺(皇权),梦想成为交泰殿的主人而展开的厮杀也!

书名《石头记》,其实暗射《宝玺记》;书名《红楼梦》上“红楼”,其实就是交泰殿这座小红楼。是因为在这座小红楼摆放着代表清王朝皇权的“乾隆二十五宝”,它是满清的最高权力中心。所以在《红楼梦》里,交泰殿频频现身。如“假作真时真亦假,无为有处有还无”,“双悬日月照乾坤”等。

《红楼梦》,即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”,广义上是指紫禁城,狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”,宁国府东西走向的五个大门,荣国府三个大门,而且宁国府和荣国府是挨着的,中国大地上独一无二的建筑,故宫也!

红楼梦讲述的是发生在紫禁城这座高墙“红楼”里面的故事——宫斗!为争夺皇权,爱新觉罗的子孙“自杀自灭”起来。康熙的大儿子胤禔偷窥帝位,偷偷请巫师魇咒太子胤礽案,就写在《红楼梦》上。又比如,孝献皇后董鄂妃在后宫被“王熙凤”折磨而死全过程,以及顺治抛弃皇位出家,此事也一清二楚地写在《红楼梦》上。以及清王朝唯一的太子妃“秦可卿”被废后,绝望之中在禁所悬梁自尽等等……

贾宝玉、金陵十二钗、副十二钗这25人,其实是“乾隆二十五宝”的化身。他们是皇帝大印的化身,这正是《石头记》一书的“石头”本色,不仅象铁一样地证明《石头记》和乾隆帝有关。它堪称:“一部红楼梦,半部乾隆史”!而且象铁一样地证明《石头记》一书创作于1746以后……

在序言,作者称自已是不肖子孙,是因为把皇家丑闻给抖了出来。乾隆当然清楚红楼梦写了什么,因为“一部红楼梦,半部乾隆史”,不仅“大观园”是他自已的御题。而且连他母亲“傻大姐”的名字,都标上书上。之所以没杀了写书人,此人必是乾隆的至亲。此人就是乾隆的堂兄爱新觉罗·弘暟。

脂砚斋明确指出:“‘无材补天,幻形入世’这八字,便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件:第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕!他就是:爱新觉罗·弘暟(1707—1759年),十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。

红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟!他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺,而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯!第五回吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。【甲戌侧批:这是作者真正一把眼泪。】继业,实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人,最终失之交臂。不得不“无材补天,幻形入世”,哭成此书。

无材可去补苍天,【甲戌侧批:书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批:惭愧之言,呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天,幻形入世”这八字,是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”!天,即天下,亦即国家。补天,即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人,是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺,却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟(1707年—1759年)!弘暟逝世的这一天恰好是除夕,而除夕那一天又恰恰是“壬午日”,完全符合“壬午除夕”记载。

满纸荒唐言,

一把辛酸泪。

都言作者痴,

谁解心中味。

这是曹雪芹最好的一首。

你不觉得像打油诗吗?

他在《红楼梦》中的诗词。大部分都是打油诗。

写诗不是他的强项。写生活琐事才是他的强项。

和古人没有可比性。

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